Waktu terakhirku?

Pernah terasa apabila baring di atas katil sebelum tidur, terbayang bagaimana terasa mati itu? Pernahkah termimpi yang kita melihat yang tersayang meninggalkan kita di dunia ini? pernahkah melihat jenazah dimandikan dan dikuburkan?

Sekarang perkataan "mati" dan "meninggal dunia" sudah menjadi sebati dalam ingatan kita. Rasa takut kurang. Bagi yang muda pasti berkata "lama lagi hidup ni". Ya, benar tetapi kerana kita hidup di kehidupan yang serba canggih dan berkawan dengan kawan yang mempunyai hayat sama sama dengan kita. 

Bayangkan pula kita melihat kawan baik kita pergi bertemu Illahi di usia yang masih muda? Adakah terdetik didalam fikiran kita bahawa kita akan menerima nasib yang sama di dunia ini? Adahkah ia sudah jadi kebiasaan juga? 

Yela, kita hanya merasai mati itu sekali sahaja, ya hanya di dunia. Tetapi tidak di alam akhirat. Bagi yang berdosa dan tidak pernah bertaubat, sudah pasti ia merasa mati banyak kali. Tahukah setiap azab Allah, kalau dilakukan di bumi ini, sudah pasti kita sudah mati. 

Ingatlah mati itu sangat sakit dan pedih sekali, Rasullullah sendiri pernah merasai sakitnya mati itu sehingga berdoa kepada Allah agar umatnya tidak merasai sakit ini kerana sakitnya mati itu sangat pedih sekali. itu baru sakit mati di dunia, bagaimana sakitnya mati di akhirat, ditambahkan pula dengan sakitnya seksaan akhirat.

Sedarlah mati itu pasti berlaku, malaikat sendiri pasti akan merasa mati. Kerana dihari kiamat, hanya Allah sahaja bersendirian pada hari itu dan segala ciptaan-Nya mati. 

Pernah terfikir diatas katil, jika esok tiba hariku, adakah amalanku sudah cukup? Apa amalanku sewaktu aku selama ini? Adakah sempurna amalanku? adakah Allah SWT terima amalanku? Fikirlah sejenak setiap kali diatas katil akan kematian kita. Sedarlah saat kita menutup mata untuk tidur, ia mungkin menjadi tidur terakhir kita. 

berdoalah kepada Allah, sekiranya ajalku telah hampir tiba, biarlahku mati dengan bersujud kepada-Mu. Biarlahku mati disaatku memikirkan tentang-Mu. Dan jauhkanlah akan daripada perkara maksiat disaatku bertemu ajalku. 

Surah Al-Kahf (Zulkarnain)

Ayat 83 - Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai Zulkarnain. Katakanlah: "Aku akan bacakan kepada kamu (wahyu dari Allah yang menerangkan) sedikit tentang perihalnya":

Ayat 84 - Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadanya kekuasaan memerintah di bumi, dan Kami beri kepadanya jalan bagi menjayakan tiap-tiap sesuatu yang diperlukannya.

Ayat 85 - Lalu ia menurut jalan (yang menyampaikan maksudnya).

Ayat 86 - Sehingga apabila ia sampai ke daerah matahari terbenam, ia mendapatinya terbenam di sebuah matair yang hitam berlumpur, dan ia dapati di sisinya satu kaum (yang kufur ingkar). Kami berfirman (dengan mengilhamkan kepadanya): "Wahai Zulkarnain! Pilihlah sama ada engkau hendak menyeksa mereka atau engkau bertindak secara baik terhadap mereka".

Ayat 87 - Ia berkata: "Adapun orang yang melakukan kezaliman (kufur derhaka), maka kami akan menyeksanya; kemudian ia akan dikembalikan kepada Tuhannya, lalu diazabkannya dengan azab seksa yang seburuk-buruknya.

Ayat 88 - Adapun orang yang beriman serta beramal soleh, maka baginya balasan yang sebaik-baiknya; dan kami akan perintahkan kepadanya perintah-perintah kami yang tidak memberati".

Ayat 89 - Kemudian ia berpatah balik menurut jalan yang lain.

Ayat 90 - Sehingga apabila ia sampai di daerah matahari terbit, ia mendapatinya terbit kepada suatu kaum yang kami tidak menjadikan bagi mereka sebarang perlindungan daripadanya.

Ayat 91 - Demikianlah halnya; dan sesungguhnya Kami mengetahui secara meliputi akan segala yang ada padanya.

Ayat 92 - kemudian ia berpatah balik menurut jalan yang lain.

Ayat 93 - Sehingga apabila ia sampai di antara dua gunung, ia dapati di sisinya satu kaum yang hampir-hampir mereka tidak dapat memahami perkataan.

Ayat 94 - Mereka berkata: "wahai Zulkarnain, sesungguhnya kaum Yakjuj dan Makjuj sentiasa melakukan kerosakan di bumi; oleh itu, setujukah kiranya kami menentukan sejumlah bayaran kepadamu (dari hasil pendapatan kami) dengan syarat engkau membina sebuah tembok di antara kami dengan mereka?"

Ayat 95 - Dia menjawab: "(kekuasaan dan kekayaan) yang Tuhanku jadikan daku menguasainya, lebih baik (dari bayaran kamu); oleh itu bantulah daku dengan tenaga (kamu beramai-ramai) aku akan bina antara kamu dengan mereka sebuah tembok penutup yang kukuh.

Ayat 96 - Bawalah kepadaku ketul-ketul besi"; sehingga apabila ia terkumpul separas tingginya menutup lapangan antara dua gunung itu, dia pun perintahkan mereka membakarnya dengan berkata: "Tiuplah dengan alat-alat kamu" sehingga apabila ia menjadikannya merah menyala seperti api, berkatalah dia: "Bawalah tembaga cair supaya aku tuangkan atasnya".

Ayat 97 - Maka mereka tidak dapat memanjat tembok itu, dan mereka juga tidak dapat menebuknya.

Ayat 98 - (Setelah itu) berkatalah Zulkarnain: "Ini ialah suatu rahmat dari Tuhanku; dalam pada itu, apabila sampai janji Tuhanku, Dia akan menjadikan tembok itu hancur lebur, dan adalah janji Tuhanku itu benar".

Ayat 99 - Dan Kami biarkan mereka pada hari itu (keluar beramai-ramai) bercampur-baur antara satu dengan yang lain; dan (kemudiannya) akan ditiup sangkakala, lalu Kami himpunkan makhluk-makhluk seluruhnya di Padang Mahsyar.

Inilah kisah Zulkarnain dimana beliau mengembara dan terjumpa pelbagai jenis kaum.

Dijumpanya yang pertama adalah kaum yang kufur dan ingkar. Lalu Allah memberinya 2 pilihan samada menyeksa mereka atau berbaik dengan mereka. Lalu beliau berkata - bagi sesiapa yang masih kufur, maka haruslah diseksa dan dikembalikan kepada Allah, dan jika ada yang masih beriman maka akan diberi balasan yang baik.

Lalu beliau kembali dan memilih jalan yang lain dan kali ini beliau bertemu dengan suatu kaum. Kaum ini tidak diberi sebarang perlindungan oleh beliau yakni kaum ini belum lagi ditakluk dan dimiliki. Dan hanya Allah sahaja yang mengetahui akan kisah ini.

Lalu beliau kembali dan mengambil jalan yang lain, dan kali ini beliau bertemu dengan satu kaum dimana bahasa mereka sangat tidak difahami. lalu pengikut menerangkan bahawa inilah kaum yakjuj dan makjuj - kaum yang suka melakukan kerosakan di dunia. Mereka sanggup mengupah zulkarnain agar membantu mereka unutk menghalang kaum ini daripada bercampur dengan kaum yang lain. Lalu beliau menyatakan upah mereka tidak cukup dibandingkan dengan kuasa yang Allah telah berikan kepadanya, maka beliau rasa cukuplah dengan membantu beliau membina tembok tersebut.

tembok yang memisahkan kaum yakjuj dan makjuj ini dengan manusia lain adalah satu tembok besi yang sangat tinggi sehingga menutup lapangan antara dua gunung itu, dan besi ini tidak dapat ditebuk dan dinding itu tidak dapat dipanjat.

Sehinggalah hari dimana dekatnya hari akhirat, maka Allah akan runtuhkan dinding itu dan akan bercampur gaul dengan manusia lain. maka di akhirat nanti Allah akan menghimpunkan mereka di padang mahsyar.

Surah Al Kahf (kisah Nabi Musa AS dengan Nabi Khaidir AS)

Ayat 61 - Maka apabila mereka berdua sampai ke tempat pertemuan dua laut itu, lupalah mereka akan hal ikan mereka, lalu ikan itu menggelunsur menempuh jalannya di laut, yang merupakan lorong di bawah tanah.

Ayat 62 - Setelah mereka melampaui (tempat itu), berkatalah Nabi Musa kepada temannya: "Bawalah makan tengah hari kita sebenarnya kita telah mengalami penat lelah dalam perjalanan kita ini".

Ayat 63 - Temannya berkata: "Tahukah apa yang telah terjadi ketika kita berehat di batu besar itu? Sebenarnya aku lupakan hal ikan itu; dan tiadalah yang menyebabkan aku lupa daripada menyebutkan halnya kepadamu melainkan Syaitan; dan ikan itu telah menggelunsur menempuh jalannya di laut, dengan cara yang menakjubkan".

Ayat 64 - Nabi Musa berkata: "Itulah yang kita kehendaki "; merekapun balik semula ke situ, dengan menurut jejak mereka.

Ayat 65 - Lalu mereka dapati seorang dari hamba-hamba Kami yang telah kami kurniakan kepadanya rahmat dari Kami, dan Kami telah mengajarnya sejenis ilmu; dari sisi Kami.

Ayat 66 - Nabi Musa berkata kepadanya: Bolehkah aku mengikutmu, dengan syarat engkau mengajarku dari apa yang telah diajarkan oleh Allah kepadamu, ilmu yang menjadi petunjuk bagiku?"

Ayat 67 - Ia menjawab: "Sesungguhnya engkau (wahai Musa), tidak sekali-kali akan dapat bersabar bersamaku.

Ayat 68 - Dan bagaimana engkau akan sabar terhadap perkara yang engkau tidak mengetahuinya secara meliputi?

Ayat 69 - Nabi Musa berkata: "Engkau akan dapati aku, Insyaa Allah: orang yang sabar; dan aku tidak akan membantah sebarang perintahmu".

Ayat 70 - Ia menjawab: "Sekiranya engkau mengikutku, maka janganlah engkau bertanya kepadaku akan sesuatupun sehingga aku ceritakan halnya kepadamu".

Ayat 71 - Lalu berjalanlah keduanya sehingga apabila mereka naik ke sebuah perahu, ia membocorkannya. Nabi Musa berkata: "Patutkah engkau
membocorkannya sedang akibat perbuatan itu menenggelamkan penumpang-penumpangnya? Sesungguhnya engkau telah melakukan satu perkara yang besar".

Ayat 72 - Ia menjawab: "Bukankah aku telah katakan, bahawa engkau tidak sekali-kali akan dapat bersabar bersamaku?"

Ayat 73 - Nabi Musa berkata: "Janganlah engkau marah akan daku disebabkan aku lupa (akan syaratmu); dan janganlah engkau memberati daku dengan sebarang kesukaran dalam urusanku (menuntut ilmu)".

Ayat 74 - Kemudian keduanya berjalan lagi sehingga apabila mereka bertemu dengan seorang pemuda lalu ia membunuhnya. Nabi Musa berkata "Patutkah engkau membunuh satu jiwa yang bersih, yang tidak berdosa membunuh orang? Sesungguhnya engkau telah melakukan satu perbuatan yang mungkar!"

Ayat 75 - Ia menjawab: "Bukankah, aku telah katakan kepadamu, bahawa engkau tidak sekali-kali akan dapat bersabar bersamaku?"

Ayat 76 - Nabi Musa berkata: "Jika aku bertanya kepadamu tentang sebarang perkara sesudah ini, maka janganlah engkau jadikan daku sahabatmu lagi; sesungguhnya engkau telah cukup mendapat alasan-alasan berbuat demikian disebabkan pertanyaan-pertanyaan dan bantahanku".

Ayat 77 - Kemudian keduanya berjalan lagi, sehingga apabila mereka sampai kepada penduduk sebuah bandar, mereka meminta makan kepada orang-orang di situ, lalu orang-orang itu enggan menjamu mereka. Kemudian mereka dapati di situ sebuah tembok yang hendak runtuh, lalu ia membinanya. Nabi Musa berkata: "Jika engkau mahu, tentulah engkau berhak mengambil upah mengenainya!"

Ayat 78 - Ia menjawab: "Inilah masanya perpisahan antaraku denganmu, aku akan terangkan kepadamu maksud (kejadian-kejadian yang dimusykilkan) yang engkau tidak dapat bersabar mengenainya.

Ayat 79 - Adapun perahu itu adalah ia dipunyai oleh orang-orang miskin yang bekerja di laut; oleh itu, aku bocorkan dengan tujuan hendak mencacatkannya, kerana di belakang mereka nanti ada seorang raja yang merampas tiap-tiap sebuah perahu yang tidak cacat.

Ayat 80 - Adapun pemuda itu, kedua ibu bapanya adalah orang-orang yang beriman, maka kami bimbang bahawa ia akan mendesak mereka melakukan perbuatan yang zalim dan kufur.

Ayat 81 - Oleh itu, kami ingin dan berharap, supaya Tuhan mereka gantikan bagi mereka anak yang lebih baik daripadanya tentang kebersihan jiwa, dan lebih mesra kasih sayangnya.

Ayat 82 - Adapun tembok itu pula, adalah ia dipunyai oleh dua orang anak yatim di bandar itu; dan di bawahnya ada "harta terpendam" kepunyaan mereka; dan bapa mereka pula adalah orang yang soleh. Maka Tuhanmu menghendaki supaya mereka cukup umur dan dapat mengeluarkan harta mereka yang terpendam itu, sebagai satu rahmat dari Tuhanmu (kepada mereka). Dan (ingatlah) aku tidak melakukannya menurut fikiranku sendiri. Demikianlah penjelasan tentang maksud dan tujuan perkara-perkara yang engkau tidak dapat bersabar mengenainya".

Ini lah sebuah kisah dimana Nabi Musa diuji kesabarannya oleh seorang sahabat iaitu Nabi Khaidir. Ayat-ayat di atas itu sudah cukup jelas mengisahkan kisah itu di mana Nabi Khaidir melakukan 3 perbuatan yang ganjil yang membuatkan Nabi Musa tidak sabar untuk mengetahui jawapannya, Dimana perbuatan pertamanya itu adalah dibocorkan perahu yang tiada cacat cela, kedua membunuh seorang pemuda yang tidak berdosa dan ketiga membina satu tembok yang besar.

Perahu orang-orang miskin itu dibocorkan demi untuk mencacatkannya kerana, jika tidak perahu itu (jika tidak cacat) kelak akan dirampas oleh raja. Perbuatan ini adalah untuk menyelamatkan harta-harta orang miskin. Biarpun rosak tetapi sekurang-kurangnya tidak dirampas dan boleh dibaiki selepas raja meninggalkan mereka.

Nabi khaidir membunuh seorang pemuda yang luarnya kelihatan tidak berdosa tetapi hakikatnya tidak, demi untuk menyelamatkan kedua ibu bapa pemuda ini daripada dipaksa kufur kepada Allah. Dan agar digantikan dengan anak yang lebih soleh. Ini adalah untuk menyelamatkan ibu bapa yang beriman daripada kekufuran biarpun anaknya yang bawa kekufuran itu. Sebelum ia terjadi, maka terbunuhlah pemuda itu dan dengan izin Allah, digantikan dengan anak yang lebih soleh.

Dibinanya tembok besar yang runtuh itu adalah untuk menyelamatkan harta anak yatim. Beliau berharap agar anak-anak yatim itu akan mendapat hak mereka apabila mereka sudah cukup umur. Perbuatan beliau adalah ikhlas dan tidak mengharapkan sebarang upah biarpun pada mulanya mereka ingin meminta makanan (upah). Setiap perbuatan yang baik hendaklah ikhlas dan tidak seharusnya mengharapkan balasan biarpun pada mulanya menginginkan sedikit bantuan.

Al Kahf (Ashaabul Kahfi)

Ayat 9 - Adakah engkau menyangka (wahai Muhammad), bahawa kisah "Ashaabul Kahfi" dan "Ar-Raqiim" itu sahaja yang menakjubkan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan Kami?

Ayat 10 - (Ingatkanlah peristiwa) ketika serombongan orang-orang muda pergi ke gua, lalu mereka berdoa: "Wahai Tuhan kami! Kurniakanlah kami rahmat dari sisiMu, dan berilah kemudahan-kemudahan serta pimpinan kepada kami untuk keselamatan ugama kami".

Ayat 11 - Lalu Kami tidurkan mereka dengan nyenyaknya dalam gua itu, bertahun-tahun, yang banyak bilangannya.

Ayat 12 - Kemudian Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya), untuk Kami menguji siapakah dari dua golongan di antara mereka yang lebih tepat kiraannya, tentang lamanya mereka hidup (dalam gua itu).

Ayat 13 - Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar; sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan kami tambahi mereka dengan hidayah petunjuk.

Ayat 14 - Dan Kami kuatkan hati mereka (dengan kesabaran dan keberanian), semasa mereka bangun (menegaskan tauhid) lalu berkata: "Tuhan kami ialah Tuhan yang mencipta dan mentadbirkan langit dan bumi; kami tidak sekali-kali akan menyembah Tuhan yang lain dari padanya; jika kami menyembah yang lainnya bermakna kami memperkatakan dan mengakui sesuatu yang jauh dari kebenaran."

Ayat 15 - (Mereka berkata pula sesama sendiri): "Kaum kita itu, menyembah beberapa tuhan yang lain dari Allah; sepatutnya mereka mengemukakan keterangan yang nyata yang membuktikan ketuhanan makhluk-makhluk yang mereka sembah itu? (Tetapi mereka tidak dapat berbuat demikian); Maka tidak ada yang lebih zalim dari orang-orang yang berdusta terhadap Allah.

Ayat 16 - Dan oleh kerana kamu telah mengasingkan diri dari mereka dan dari apa yang mereka sembah yang lain dari Allah, maka pergilah kamu berlindung di gua itu, supaya Tuhan kamu melimpahkan dari rahmatnya kepada kamu, dan menyediakan kemudahan-kemudahan untuk (menjayakan) urusan kamu dengan memberikan bantuan yang berguna".

Ayat 17 - Dan engkau akan melihat matahari ketika terbit, cenderung ke kanan dari gua mereka; dan apabila ia terbenam, meninggalkan mereka ke arah kiri, sedang mereka berada dalam satu lapangan gua itu. Yang demikian ialah dari tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan) Allah. Sesiapa yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah, maka dia lah yang berjaya mencapai kebahagiaan; dan sesiapa yang disesatkanNya maka engkau tidak sekali-kali akan beroleh sebarang penolong yang dapat menunjukkan (jalan yang benar) kepadanya.

Ayat 18 - Dan engkau sangka mereka sedar, padahal mereka tidur; dan Kami balik-balikkan mereka dalam tidurnya ke sebelah kanan dan ke sebelah kiri; sedang anjing mereka menghulurkan dua kaki depannya dekat pintu gua; jika engkau melihat mereka, tentulah engkau akan berpaling melarikan diri dari mereka, dan tentulah engkau akan merasa sepenuh-penuh gerun takut kepada mereka.

Ayat 19 - Dan demikianlah pula Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya), supaya mereka bertanya-tanyaan sesama sendiri. Salah seorang di antaranya bertanya: "Berapa lama kamu tidur?" (sebahagian dari) mereka menjawab: "Kita telah tidur selama sehari atau sebahagian dari sehari". (Sebahagian lagi dari) mereka berkata: "Tuhan kamu lebih menengetahui tentang lamanya kamu tidur; sekarang utuslah salah seorang dari kamu, membawa wang perak kamu ini ke bandar; kemudian biarlah dia mencari dan memilih mana-mana jenis makanan yang lebih baik lagi halal (yang dijual di situ); kemudian hendaklah ia membawa untuk kamu sedikit habuan daripadanya; dan hendaklah ia berlemah-lembut dengan bersungguh-sungguh (semasa di bandar); dan janganlah dia melakukan sesuatu yang menyebabkan sesiapapun menyedari akan hal kamu.

Ayat 20 - "Sesungguhnya, kalaulah mereka mengetahui hal kamu, tentulah mereka akan merejam dengan membunuh kamu, atau mereka akan mengembalikan kamu kepada ugama mereka (secara paksa); dan jika berlaku demikian, kamu tidak sekali-kali akan berjaya selama-lamanya".

Ayat 22 - (Sebahagian dari) mereka akan berkata: "Bilangan Ashaabul Kahfi itu tiga orang, yang keempatnya ialah anjing mereka "; dan setengahnya pula berkata:"Bilangan mereka lima orang, yang keenamnya ialah anjing mereka" - secara meraba-raba dalam gelap akan sesuatu yang tidak diketahui; dan setengahnya yang lain berkata: "Bilangan mereka tujuh orang, dan yang kedelapannya ialah anjing mereka". Katakanlah (wahai Muhammad): "Tuhanku lebih mengetahui akan bilangan mereka, tiada yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit". Oleh itu, janganlah engkau berbahas dengan sesiapapun mengenai mereka melainkan dengan bahasan (secara sederhana) yang nyata (keterangannya di dalam Al-Quran), dan janganlah engkau meminta penjelasan mengenai hal mereka kepada seseorangpun dari golongan (yang membincangkannya).

Ayat 23 - Dan janganlah engkau berkata mengenai sesuatu (yang hendak dikerjakan): "Bahawa aku akan lakukan yang demikian itu, kemudian nanti".

Ayat 24 - Melainkan (hendaklah disertakan dengan berkata): "Insya Allah". Dan ingatlah serta sebutlah akan Tuhanmu jika engkau lupa; dan katakanlah: "Mudah-mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan petunjuk yang lebih dekat dan lebih terang dari ini".

Ayat 25 - Dan mereka telah tinggal tidur dalam gua mereka: Tiga ratus tahun dengan kiraan Ahli Kitab), dan sembilan lagi (dengan kiraan kamu).

Ayat 26 - Katakanlah (wahai Muhammad): "Allah jua yang mengetahui tentang masa mereka tidur; bagiNya lah tertentu ilmu pengetahuan segala rahsia langit dan bumi; terang sungguh penglihatanNya (terhadap segala-galanya)! Tidak ada bagi penduduk langit dan bumi pengurus selain daripadaNya dan Ia tidak menjadikan sesiapapun masuk campur dalam hukumNya.

Surah ini mengandungi satu kisah yang amat bermakna bagi semua - menceritakan kisah tentang penghuni gua (Ashaabul Kahfi). Mereka terdiri daripada golongan mukmin yang bersembunyi di dalam gua daripada serangan orang kafir. Dengan berkat doa mereka dan izin Allah, mereka telah dilindungi dan Allah menidurkan mereka untuk satu jangka masa yang lama.

Kemudian Allah bangkitkan mereka dan ditambahkan di dalam mereka hidayah yang kukuh. Mereka percaya bahawa Allah ialah satu-satunya tuhan dan bagi kaum kafir yang menyembah berlainan tuhan selain Allah itu sememangnya ternyata sesat kerana mereka sendiri tidak dapat membuktikan kekuasaan tuhan ciptaan mereka sendiri.

Dikisahkan kembali bagaimana mereka bersembunyi di dalam gua itu - mereka diperintahkan oleh Allah untuk berlindung di gua untuk mengasingkan diri daripada kaum yang sesat. Dan Allah mengurniakan segala nikmat dan kemudahan kepada mereka.

Terbit dan tenggelam matahari itu adalah ssalah satu tanda-tanda kebesaran Allah. Golongan yang mendapat hidayah Allah pasti akan mendapat kebahagian yang dijanjikan oleh Allah tetapi bagi yang telah sesat (gagal dalam menerima kebesaran Allah) maka dia tidak akan dapat apa-apa pertolongan.

mereka tidur di dalam gua itu begitu lama. Biarpun kita sangka mereka sedar tetapi mereka sentiasa tidur. Jika kita melihat mereka tidur, pasti kita akan takut akan mereka dan lari. (Beginilah cara Allah melindungi mereka daripada golongan kafir)

Selepas mereka bangun mereka tidak mengetahui berapa lama mereka telah tidur, sesungguhnya hanya Allah sahaja mengetahui bilangan hari mereka tidur. Dan mereka memilih seorang daripada mereka untuk ke bandar untuk membeli bekalan dan sebarkanlah sedikit berita tentang Allah. Dinasihatkan agar sentiasa berlemah lembut dengn bersungguh-sungguh dan jangan biarkan mereka mengetahui diri dia. kerna jika tidak, dia pasti akan direjam atau dipaksa kembali ke agama nenek moyang mereka.

Tiada sesiapa pun di dunia ini mengetahui bilangan sebenar penghuni gua itu kecuali Allah. Dan janganlah kita bincang hal mereka kecuali yang telah dikisahkan di dalam Al-Quran.

Setiap kerja yang ingin kita lakukan haruslah diakhiri dengan "insyaAllah" dan sekiranya terlupa katalah "Mudah-mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan petunjuk yang lebih dekat dan lebih terang dari ini". janganlah dilengah-lengahkan.

Dikisahkan bahawa mereka penghuni gua telah tidur tiga ratus lebih mengikut ahli kita dan sembilan lagi mengikut kiraan kita.

Dan ketahuilah bahawa hnya Allah yang mengetahui rahsia mereka. Tiada satupun makhluk di dunia ini mengetahui lebih daripada Allah SWT dan mencampuri hukum-Nya.

Surah Luqman

1: Alif, Lam, Mim.

2: Inilah ayat-ayat kitab al-Hakim (yang mengandung hikmah). 3: Petunjuk dan rahmat bagi orang muhsinin (yang berbuat kebaikan). 4: (Iaitu) orang yang mendirikan solat, menunaikan zakat dan mereka yakin akan akhirat. 5: Mereka itulah orang yang mendapat petunjuk daripada Rab (Tuhan) mereka, dan mereka itulah orang yang beruntung.

Permulaan surah ini dimilakan dengan memberitahu Al-Quran ini ialah kitab yang mengandungi pelbagai hikmah untuk golongan yang berbuat kebaikan. Diterangkan pula siapa orang muhsinin ini : iaitu orang yang sentiasa bersolat, berzakat dan yakin
wujudnya akhirat.

6: Dan antara manusia ada orang yang membeli (mempergunakan) cerita yang sia-sia untuk menyesatkan (manusia) daripada jalan Allah tanpa pengetahuan, dan menjadikannya olok-olok. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan. 7: Dan apabila dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami (Allah), dia berpaling dengan menyombongkan diri, seolah-olah dia tidak mendengarnya, seakan-akan ada penyumbat pada kedua-dua telinganya; maka gembirakanlah dia dengan azab yang pedih.

Tetapi tetap wujud golongan yang suka permainkan ayat-ayat suci ini dan menyesatkan golongan lain. Mereka juga golongan yang sangat sombong dengan mengendahkan ayat-ayat Allah. Dan mereka pasti diberi azab yang berat.

8: Sesungguhnya orang yang beriman dan beramal salih, bagi mereka syurga yang penuh kenikmatan. 9: Kekal mereka di dalamnya; (sebagai) janji Allah yang benar. Dan Dia (Allah) adalah al-‘Aziz (Maha Perkasa), lagi al-Hakim (Maha Bijaksana).

Dan Janji Allah itu benar. Syurga itu memang telah disediakan untuk golongan yang beriman dan beramal soleh.

10: Dia (Allah) menciptakan langit tanpa tiang yang kamu melihatnya, dan Dia (Allah) meletakkan gunung-gunung di atas bumi mengukuhkan kamu; dan Dia (Allah) membiakkan padanya (bumi) pelbagai jenis binatang. Dan Kami (Allah) turunkan air dari langit, lalu Kami (Allah) tumbuhkan padanya pelbagai jenis ( tumbuh-tumbuhan) yang baik. 11: Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah kepadaku apa yang telah diciptakan oleh yang selain Dia (Allah); bahkan orang yang zalim itu dalam kesesatan yang nyata.

Sedarilah bahawa langit yang tidak bertiang dan bumi yang dikukuhkan oleh gunung ganang dicipta oleh Allah SWT. Air hujan, binantang dan tumbuhan yang menjadi perhiasan bumi juga dicipta oleh Allah SWT. Maka bolehkah berhala orang-orang sesat itu dapat mencipta sedemikian? Maka mereka ini sememangnya golongan yang sesat yang nyata.

12: Dan sesungguhnya telah Kami (Allah) berikan hikmah kepada Luqman, bahawa bersyukurlah kepada Allah, dan sesiapa yang bersyukur, maka sesungguhnya dia bersyukur untuk dirinya sendiri, dan sesiapa yang kufur, maka sesungguhnya Allah adalah al-Ghaniy (Maha Kaya), lagi al-Hamid (Maha Terpuji).

Luqman telah diberi hikmah daripada Allah dengan ilmu yang luas atas kesyukuran beliau kepada Allah. Sesiapa yang bersyukur maka, ia bersyukur untuk dirinya. Tetapi bagi yang kufur, ia tidak memberi sedikit kesan pun kepada Allah.

13: Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, dan dia memberi pelajaran kepadanya: "Wahai anakku! Janganlah kamu syirik (mempersekutukan) dengan Allah, sesungguhnya syirik adalah kezaliman yang besar."
14: Dan Kami (Allah) mewasiatkan kepada manusia terhadap kedua-dua orang ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan memeliharanya (menyusunya) dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku (Allah) dan kepada kedua-dua orang ibu bapa kamu, kepada-Ku (Allah) tempat kembali.
15: Dan jika kedua-duanya memaksa kamu berbuat syirik (mempersekutukan) dengan Aku (Allah), yang tidak ada pengetahuan kamu tentang itu, maka janganlah kamu mentaati kedua-duanya, dan bergaullah dengan kedua-duanya di dunia secara baik Dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku (Allah), kemudian kepada-Ku l(Allah) tempat kembali kamu, maka Aku (Allah) beritahukan kepada kamu apa yang kamu kerjakan.

Luqman menasihatkan anaknya secara berperingkat. yang paling utama sekali. Beliau menegaskan kepada anaknya jangan sesekali menyirikkan Allah SWT kerana syirik itu adalah satu kezaliman.
Kemudian Beliau menasihatkan anaknya agar menyayangi dan menghormati ibu bapa yang telah membesar dan menyusukan mereka. Maka bersyukurlah kepda Allah dan ibu bapa. Tetapi sekiranya ibu bapa memaksa mensyirikkan Allah, maka ingkarlah dan bergaullah dengan baik. Kerana kepada Allah tempat kembali.

16: (Luqman berkata): "Wahai anakku! Sesungguhnya jika ada seberat biji sawi, berada dalam batu atau di langit atau di bumi, Allah akan mendatangkannya. Sesungguhnya Allah adalah al-Latif (Maha Halus), lagi al-Khabir (Maha Mengerti).”
17: “Wahai anakku! Dirikanlah solat dan suruhlah (manusia) mengerjakan makruf (yang baik) dan cegahlah daripada perbuatan mungkar, dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu adalah daripada perkara yang ditetapkan (diwajibkan).”
18: “Dan janganlah engkau memalingkan muka engkau daripada manusia, dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan angkuh, sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang sombong lagi membanggakan diri.”
19: “Dan sederhana dalam kamu berjalan, dan lunakkan suara kamu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keldai.”

Biarpun dosa seberat biji sawi, Allah tetap hitungkan. Dinasihatkan lagi kepada anaknya agar sentiasa solat dan mengerjakan makruf dan tinggalkan yang mungkar, lakukanlah dengan penuh kesabaran kerana perkara itu telah diwajibkan. Dan jangan sesekali angkuh dan sombong kerana Allah tidak suka golongan sedemikian. Berjalanlah dengan perlahan yakni kurangkan bunyi ketika berjalan dan janganlah memburukkan suara sendiri. Seburuk-buruk suara adalah suara keldai.

20: Tidakkah kamu perhatikan, sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk kamu apa yang di langit dan apa yang di bumi, dan menyempurnakan untuk kamu nikmat-Nya (Allah) lahir dan batin. Dan antara manusia ada yang membantah tentang Allah tanpa ilmu pengetahuan, dan tanpa petunjuk dan tanpa kitab yang memberi penerangan.
21: Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Ikutilah apa yang diturunkan Allah". Mereka menjawab: "Bahkan kami mengikuti apa yang kami dapati bapa-bapa kami atasnya.” Bagaimana kalau syaitan menyeru mereka kepada azab Neraka Sa’ir (api yang menyala-nyala)?

Sedarkah kita bahawa Allah telah memberi nikmat kepada kita yang ada di langit dan di bumi? Segala yang ada di langit dan di bumi ini telah memberi kita kesenangan untuk hidup di dunia ini. Tetapi wujud juga golongan yang tidak menerimanya kenyataan ini tapa ilmu dan petunjuk. Mereka masih berdegil dan mengikut ajaran nenek moyang mereka biarpun telah diseru untuk bersujud kepada Allah. Adakah mereka ini sanggup ke neraka jika syaitan (yakni jika nenek moyang mereka diseru oleh syaitan) mengajak mereka ke sana?

22: Dan sesiapa aslim (menyerahkan) wajahnya kepada Allah, sedang dia adalah muhsin (orang yang berbuat kebaikan), maka sesungguhnya dia telah berpegang kepada tali yang kukuh. Dan hanya kepada Allah kesudahan segala urusan.

23: Dan sesiapa kufur, maka janganlah menyedihkan engkau kekufurannya itu. Kepada Kami (Allah) mereka kembali, lalu Kami (Allah) beritahukan kepada mereka apa yang mereka kerjakan. Sesungguhnya Allah adalah al-‘Alim (Maha Mengetahui) akan apa yang dalam dada..

Sesungguhnya orang yang aslim telah berpegang kepada tali Allah. Bagi yang kufur, kepada Allah juga dia kembali dan setiap yang dikerjakan oleh dia akan diberitahu.

24: Kami (Allah) biarkan mereka bersenang-senang sebentar, kemudian Kami (Allah) paksakan mereka kepada azab yang keras.

Allah hanya memberi kesenangan yang singkat untuk golongan yang kufur ini dan akan dipaksa untuk menerima azab yang berat kelak (biarpun di dunia atau di akhirat).

25: Dan jika engkau tanyakan kepada mereka: "Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?" Tentu mereka akan menjawab: "Allah!" Katakanlah: "Alhamdulillah (segala puji bagi Allah)!" Tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.

26: Kepunyaan Allah apa yang di langit dan yang di bumi. Sesungguhnya Allah, Dia (Allah) adalah al-Ghaniy (Maha Kaya), lagi al-Hamid (Maha Terpuji).

Masih lagi ramai yang tidak mengetahui Allah yang mencipta dan memiliki alam ini. Dan bagi yang mengetahui, bersyukurlah.

27: Dan seandainya apa yang ada di bumi daripada pohon-pohon dijadikan pena dan laut (menjadi tinta), ditambahkan kepadanya tujuh laut (lagi), tidaklah akan habis (ditulis) kalimah Allah. Sesungguhnya Allah adalah al-‘Aziz (Maha Perkasa), lagi al-Hakim (Maha Bijaksana).

Biarpun pohon-pohon ini menjadi pena dan air laut dijadikan dakwat untuk menulis kalimah Allah, nescaya tidak cukup biarpun ditambah lagi 7 laut.

28: Tidaklah penciptaan kamu, dan tidak (pula) kebangkitan kamu, melainkan hanyalah seperti satu jiwa sahaja. Sesungguhnya Allah adalah al-Sami’ (Maha Mendengar), lagi al-Basir (Maha Melihat).

terjadinya kita di dunia dan bangkitnya kita di akhirat adalah sebagai satu jiwa sahaja.

29: Tidakkah engkau memperhatikan, bahawa Allah memasukkan malam ke dalam siang dan memasukkan siang ke dalam malam, dan Dia (Allah) menundukkan matahari dan bulan, masing-masing berjalan sampai kepada waktu yang ditentukan Dan sesungguhnya Allah terhadap apa yang kamu kerjakan adalah al-Khabir (Maha Mengerti).

Siang berganti malam kerana matahari dan bulan menjalani tanggungjawab mereka hanya kerana Allah.

30: Demikianlah, kerana sesungguhnya Allah, Dia (Allah) adalah al-Haq (Yang Benar), dan apa yang mereka seru selain Dia (Allah), adalah batil (salah). Dan sesungguhnya Allah, Dia (Allah) adalah al-‘Aliyy (Maha Tinggi), lagi al-Kabir (Maha Besar).
31: Tidakkah engkau memperhatikan, bahawa kapal berlayar di lautan dengan nikmat Allah, supaya diperlihatkan kepada kamu sebahagian daripada tanda-tanda-Nya (Allah). Sesungguhnya pada yang demikian itu (terdapat) tanda-tanda bagi setiap orang yang sabar lagi bersyukur.

Mudah kapal berlayar di lautan kerana nikmat Allah, bagi golongan yang bersabar dan bersyukur pasti dapat melihat kebesaran dan tanda-tanda Allah.

32: Dan apabila mereka dilambung ombak yang besar seperti gunung, mereka menyeru Allah dengan mengikhlaskan al-din (agama) kepada-Nya, tetapi tatkala Dia (Allah) menyelamatkan mereka ke daratan, lalu (hanya sebahagian) antara mereka tetap berhati-hati (pada jalan yang lurus). Dan tidak ada yang mengingkari ayat-ayat Kami (Allah) selain orang yang tidak mengenang jasa lagi kufur.

Allah menguji keimanan mereka dengan melambungkan ombak yang tinggi. Takala dalam kesusahan mereka beriman, tetapi apabila telah diselamatkan, hanya segelintiran daripadanya yang berpegang teguh kepada keimanan dan yang selebihnya kufur dan tidak mengenang jasa.

33: Wahai manusia! Bertakwalah kepada Rab (Tuhan) kamu, dan takutlah suatu hari yang seorang bapa tidak dapat menolong anaknya, dan seorang anak tidak dapat menolong bapanya sedikit pun. Sesungguhnya janji Allah adalah benar, maka janganlah kehidupan dunia memperdayakan kamu, dan janganlah kamu diperdayakan terhadap Allah oleh yang memperdayakan.

Sesungguhnya sedarlah kita bahawa di hari pembalasan, tiada seorangpun yang dapat membantu kita melainkan diri kita sendiri. Janji Allah itu benar. Jangan biarkan kehidupan di dunia ini memperdayakan kita.

34: Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya (Allah) sahajalah pengetahuan tentang hari kiamat, dan yang menurunkan hujan, dan yang mengetahui apa yang dalam rahim. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui apa yang akan diusahakannya besok, dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah adalah al-‘Alim (Maha Mengetahui), lagi al-Khabir (Maha Mengerti/Mengenal).

Dialah Allah yang mengetahui segala-galanya - hari kiamat, turunkan hujan, kejadian di dalam rahim. Tiada seorangpun yang tahu apa yang akan dikerjakan dia hari esoknya dan dia tidak akan tahu dimana tempat dia mati kecuali Allah.